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作者:左云霞     时间:2018-06-14

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总部有关部门介绍说,士兵职业技能鉴定工作是在国家劳动和社会保障部的指导和支持下开展起来的。从1995年启动到今年已有11年时间,但这期间,士兵职业技能鉴定仅仅局限于与地方通用的专业,具有军队特性的专业没有纳入国家技能型人才鉴定范畴。近两年,总部机关和部队着力寻找国家标准与军队特殊岗位相融合的“切入点”,国家劳动和社会保障部把军队特有专业逐步纳入了《国家职业分类大典》。今年,由北京军区和海军率先在几个特殊的专业进行鉴定试点。试点的意义在于:军队士兵的各个专业岗位,采取以军为主、兼顾地方的方法,都能够参加按国家标准实施的职业资格评定。总部职能部门将总结部队10多年来士兵职业技能鉴定实践和这次试点经验,形成法规制度完善、运行机制规范、专业类别齐全的军队技能人才评价体系,与国家职业技能鉴定制度相衔接,于2008年年底前,在全军各专业全面推开士兵职业技能鉴定工作。

从社会层面看,人才招录过程中的唯学历化倾向,也夸大了对学历的需求,本来普通本科生可以完成的工作,招聘要求偏偏写明重点大学硕士生。“博硕多多益善,本科等等再看,大专看都不看,中专靠一边站”的现象很普遍,这种学历虚高严重浪费了人才。在这样的劳动就业和分配制度框架下,社会对学校的评价至关重要。对于学校而言,社会认可度高,就意味着学校的外部支持环境更加优越,学校良性发展的态势也就能得以保持。因此,获取好的生源、保持高的升学率、赢得更高的社会认可度成为众多学校的追求目标,也催生了从高校到中小学,甚至幼儿园的生源大战。

朋友经常说我很冲动,很多事情都是冲动的开始,冲动的结束,都不计后果!她看我看得很透彻,可是却只有自己明白我为什么会这样!有些东西不是我自己能做主的,开始结束又何尝是我愿意的?任何美好的事情只有触动了心灵才会美好,当它离心灵越来越远的时候,也许就不再美好了!情用出去了,就不会考虑收回来,毕竟爱情不是放高利贷,投了资就能收回利润,或许这样想我会轻松很多开心很多。

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由于近期余震不断,刚刚稳定下来的北川中学高三学生又从房间转移到了帐篷中。记者在现场看到,一些高三学生正在协助志愿者搭建帐篷、搬运物品,还有部分学生正在接受专家的心理辅导,校园里秩序良好。

早稻田大学校长白井克彦在揭幕仪式上说,孔子是中国春秋时代的教育家、思想家和儒家文化的创始人,孔子的思想在中国和日本都有很大的影响。去年12月,早稻田大学校友福田康夫首相访问了孔子的故乡山东省曲阜市,受到了山东各界人士的热烈欢迎。今年5月,中国国家主席胡锦涛来访问我校,并发表重要演讲。在此期间,中国外交部长杨洁篪提出,中国政府向早稻田大学赠送孔子像,此举具有非常重要而深远的意义。由山东省政府负责设计制作的这座孔子像今后将永远矗立在早稻田大学的大隈庭园内供人瞻仰,我校师生将受益良多。早稻田大学重视与中国的关系,100多年前就接受来自中国的留学生,现在有1000多名中国留学生在早稻田大学学习,在今后100年间将培养出更多致力于日中友好的人才。

新学期,宝山区高境镇第三小学的低年级教室里,原有的空间被重新组合,巧妙地划分为学习区、活动区、办公区。学习区里有了升降的课桌椅、移动的黑板;活动区里,多了“益智角”、“游戏区”、“特色角”;而办公区里则活跃着班主任和老师的身影,改变了师生在课堂上“正襟危坐”的传统面目,学生们拥有了学习和活动的“乐园”。愉悦的课堂教学环境、良好的班级人际环境,每个学生的心理需求都值得关注,更多的学生在这个温馨的“家”中感受快乐的成长。

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为保证指标分配的科学合理、公正公平,各县市区教育局都根据政策规定和本地实际,研究制定了分配方案。如桃城区、枣强、武邑、故城等县市区,都制定了初中学校评估标准,严格按照评估结果和一定的计算公式确定指标分配名额,避免了随意性和盲目性,保证了指标分配的公平合理,调动了初中学校办学积极性。

今年,天津职业大学、天津医学高等专科学校、天津中德职业技术学院等12所院校自主招生。借天津国家职业教育改革试验区之势,5年来,12所院校质量不断提高,自主招生专业特色明显、就业率高。自主招生以考生专业考试成绩和高中学业水平考试成绩为依据进行选拔录取,其中,专业考试包括综合能力和专业素质两部分。

  为全面贯彻教育方针,全面实施素质教育,促进中小学生健康成长,现就进一步加强中小学校(含高中和中等职业学校,下同)艺术教育提出如下意见。[详细]

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创建“全国城乡社区数字化学习实验基地”。实现“市、区(县)、街(镇)、社区”四级数字化学习枢纽与端点无缝覆盖。启动“市民课程资源开发工程”和“能力测定试点和学习成果认定工程”。建立丰富的网上学习课程资源,实现共享交换与增值功能;发放市民“终身学习卡”,建立市民“学分银行”制度。创新社区教育活动模式,在中心城区和部分区(市)县创建“最成都市民课堂”。

  对窦桂梅而言,她的全部努力归结为一点,就是把已经被功利性教育割裂开来的课堂和人生重新弥补起来,而《听窦桂梅老师讲课》和《梳理课堂——窦桂梅课堂捉虫手记》就是她这种努力的记录  课堂要传达超越功利的人生之“道”  无论是在近来畅销的窦桂梅的《梳理课堂——窦桂梅课堂捉虫手记》(广西教育出版社2005年版),还是新出版的华东师范大学出版社“大夏书系名师课堂”之一的《听窦桂梅老师讲课》,她都没有把目光离开课堂,课堂是她的魅力所在。不同的是前者更多的是对他人存在问题的课堂的梳理和“捉虫”,而后者则是呈现了她自己相对理想的课堂。如果将二者放在一起对照着阅读,我们会更清楚地把握她关于课堂、关于语文、关于教育的理念。换句话说,我们有可能找到她充满魅力的课堂的密码。  因而,这两本书是我们分析她的课堂的极好的资源。对窦桂梅的课堂,如果仅仅从技巧层面去分析,那是会忽略她课堂的根本要义的。尽管她的课堂是有技巧的,甚至很多技巧是可以模仿和复制的,但在她的课堂中有更重要的东西。可以说她的课堂在人生之中,是人生的一部分,又是完整的人生。作为对传统的语文课堂的超越,她的课堂已经将知识的传授融入到一些细节之中了,这些细节对她来说不用刻意准备。在她的备课预设中,她首要考虑的可能是“传道”的事情,这看似是虚的东西,却是语文课和语文老师的根本所在,从这个意义而言,她的课堂已经超越了传统“教书匠”课堂的价值,她的课堂是作为教育者的课堂出现的。  这是两种不同的层次和境界,“教书匠”式的课堂追求效率,这本无可厚非,但危险的是这种对效率的追求有时候缺乏终极价值的指引,换句话说,这种对效率的追求仅仅有一个短期的目标,那就是考试和升学。这可能是当前许多教师乃至名师成功所在,但这种成功显然无法让站在讲台上的教师充满自信和激情地面对学生的眼睛,缺乏了对人生根本要义传承的课堂是让人感到失落的。这种失落造成的巨大空白和遗憾是学生本不该付出的成长代价。  语文课堂成了缺钙的课堂,没有风骨和力量,没有社会和人心,有的是结构、段落、分析和支离破碎的思想。  窦桂梅的课堂的力度就在于此,她的课堂是有人生的课堂,或者说她的课堂就是人生。在她的备课预设中,她在思索学生的人生。在她看来,仅仅着眼于知识,对这些成长的学生们而言是残酷的。他们要面对生活,他们的生活中同样会有春天和冬天,那他们用怎样的姿态面对这一切,需要有人去考虑和思索,那种试图让学生们“蓬生麻中,不扶自直”的想法是偷懒和不负责任的。  缝合被功利性教育撕裂的课堂和人生  尽管教师无法为学生们指出一种恒久的价值标准,但教师可以为学生提供一个思索的氛围和背景,这要求教师不要把人生和课堂割裂开来。对窦桂梅而言,她的全部努力归结为一点,就是把已经被功利性的教育割裂开来的课堂和人生重新弥补起来。本来,课堂和人生应该有精神上的一致,但目前的现实是课堂是课堂,人生是人生,它们在价值观上互不照应,甚至有时候是相互背离的。窦桂梅要让自己的课堂能够传达她对学生人生的关照,首要的就是件把这两者之间的裂缝弥补起来。这是一件艰巨的事情,我们有些人可能一辈子教书都不曾想到这一点。只有二者在价值指向上达到了一致,她才能让课堂承担“传道”的职能。  但凡宏大的东西都要纳入细微的行动中,窦桂梅在这一方面是低调的,她需要实实在在的效果来支撑她宏观的设想,因此她倡导“主题教学”,倡导“用教材教”等等,这些技术层面的东西对她而言是重要的,因为这是她实现自己教育理想的一些必要的手段,但同时这些东西又是不重要的,因为在她的教学中,必然会有更多更完善的方法出现,她更看重在这些可以触摸的技术层面后隐藏着的方向和价值。  效率当然是要追求的,但她要的效率不是学生对知识的把握和占有的速度,她想追求的是学生对人生的介入和体悟。听过她的课的老师都有这样的感觉,即她的课堂很充实、很丰富,这是一种很表层和直观的感受,影响听课教师对她课堂进行更深的思索的是常规的教学目标。从常规的教学目标来看,对她的课堂充实和丰富的评价并没有错误,这是一种效率的视角。但对窦桂梅而言,这不仅是效率,这是一种人生的厚度。她是在向学生传达人生的某种质感,让学生透过文本来感受人生。  比如,有人认为她的课堂激情有余而理性不足,这是一种善意的误解。相反,激情只是她的表象,只是她的手段之一,她的激情是有节制的,是恰到好处的,在她的激情背后,你会发现理性的力量,这种理性的力量超过了激情,所以她的激情不肤浅,不是一种课堂上的热闹,而是包蕴着她的“道”。譬如,她倡导的“主题教学”就是她理性和深度的表现。倘若,你看看她是如何教《圆明园的毁灭》的,你就会发现用激情来概括她的课堂是肤浅的和直线思维的,在她大多数的公开课中,更大程度上表现的是她思想的力量,而且,尤为可贵的是她把这种思想的力量通过激情传递给学生,让学生有愤怒、有激情,并沉着地思索,正如她在一篇反思性文章《用理性而非仇恨的目光照耀孩子》中所说的:“我们要相信未来——相信我们的后代会胜过我们,无论是视野、理性、智慧还是面对历史和人生的勇气。假如我们连这样的自信都没有的话,所谓的教育就显得有些悲凉。因而我们把事实本身留给学生,并不是什么残忍的行为。相反我们相信他们总会有比我们更强大的力量面对历史的尘烟。我们现在要给予孩子的就是帮助他们穿透历史尘烟的理性和智慧”。  从课堂文本寻找课堂魅力的密码  对窦桂梅的课堂,有人看到眼泪,有人看到激情,有人看到深度,有人看到广度,有人看到技巧,有人看到智慧,有人看到她对学生的爱,等等,不一而足。但倘若要把这些概括起来,却是很难,我们不过是管中窥豹,仅见其一斑,对于其整体的力度和力量却忽略了。  《听窦桂梅老师讲课》为我们把握她课堂的密码提供一个契机。作为窦桂梅经典课堂的文本形式,《听窦桂梅老师讲课》原汁原味地记录了她的课堂,这种文字的记录方式甚至比现场和教学光盘更重要,文字记录超越了时间的线性而将课堂变成凝固的东西,这让我们可以从她的课堂中抽身出来,用旁观的目光打量她的课堂,这种距离感对学习和研究是至关重要的。  当我们在她的课堂上、身临其境的时候,我们已经被纳入她的课堂的“场”中去了,我们也在直面不同的人生感悟和体验,而失去了对课堂本身的把握能力。例如,在她2004年3月27日在海淀区新课程与教师发展系列活动“窦桂梅专业成长研讨会”讲的公开课《再见了,亲人》中,当学生谈起自己的班主任刘老师的时候,特别激动,泣不成声,而正在听课的刘老师也情不自禁地从自己听课位置来到学生面前,拍着学生的肩膀说了一会儿话,而其他听课者则不自觉地用掌声表达他们的激动。从这个例子可以看出,无论是学生还是听课的老师,都处于“在场”的状态,而这种状态最突出的特点就是感性投入多,理性投入少。对一篇充满情感的文章的教学来说,这是极其成功的。  但对研究来说,我们不仅需要感性的投入,更需要理性的投入。很多听过她的课的人只有感叹,而这远远是不够的,因为感叹是瞬间的,在感叹之后我们无法留下什么,对她的课堂,我们需要思索。假若我们只是听过她几节课,只是感叹她课堂的魅力,我们就无法把握揭开她课堂充满魅力的密码所在。  听过窦桂梅讲课或者看过她的教学光盘的人可能会有这样的感受,窦桂梅讲课的时候语速较快,语言干净利索,对学生反映有敏锐的把握,这表面上看是一种语言和课堂的风格,实际上则暗示了她的焦灼感,她对学生人生和未来的焦灼与忧患。因为她明白,她课堂的使命所在。就如北京师范大学教育学院的刘云杉副教授说:“窦桂梅的语文课就是‘小心地’呵护、培养孩子们的精神成长。她的课堂,吸引我的不是课堂教学的种种娴熟记忆,甚至也不是她所倡导的主题教学,而是以一个普通人的姿态,同时又是一个易于感动的、善于发现的、富有激情的学习者的姿态,陪伴、引领年幼的学习者。她的课堂忠于教材又超越教材,不再是‘螺蛳壳里做道场’,而是基于所处的历史文化、社会人心。”  窦桂梅需要激情,毕竟超越传统课堂是不容易的事情,需要激情的支撑。对她而言,不是课堂,不是教材,也不是任何关于教学的艺术,而是孩子,孩子是她努力的意义所在。她就是通过充满激情的创造,慢慢完成她对功利性教育的超越和对学生充满照耀的贴近。  而这一切,都在《听窦桂梅老师讲课》中用精彩的细节为我们展开了,这是一本期待你打开的书……  《中国教育报》2006年4月6日第8版

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此外,学校还建立了骨干教师制、优秀青年教师培养制等一系列教师培养制度,为处于不同发展阶段的教师建立个人发展阶梯。目前,学校教师队伍呈现出以占教师总数15的首席教师、特级教师和各学科名师带头,占教师总数40的各学科骨干教师为中坚,广大优秀青年教师为基础的金字塔人才梯队结构,基本满足了全面实施素质教育和学校可持续发展的需要。

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